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Le transhumanisme, mouvement prônant l’amélioration technique de l’être humain pour dépasser ses limites biologiques, soulève de nombreuses interrogations philosophiques et éthiques. Cet article examine cette idéologie à la lumière de la pensée critique de J-J. Rousseau sur la science et le progrès. En mobilisant ses principaux écrits, l’étude montre que Rousseau, loin d’être un ennemi du progrès, offre une analyse profonde des dangers d’un progrès déconnecté de la nature humaine et des valeurs morales. Le transhumanisme, en promouvant l’homme augmenté, apparaît alors comme une actualisation moderne des craintes rousseauistes, notamment l’oubli de la finitude, la perte du lien social et la négatio n de la vulnérabilité. Cette confrontation permet d’enrichir le débat contemporain en soulignant la nécessité d’une éthique de la modération, centrée sur le respect de la nature humaine et la solidarité.
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