Le peuple abidji qui a pour aire géographique le sud-est de la Côte d’Ivoire est constitué de deux grands groupes ethniques : egnim’bé et Ogbrù. Le second se démarque du premier non seulement par son accent linguistique mais aussi par la célébration de la fête de dipri qui est ennoblie par la pratique du kpon. Le kpon est une science secrète ou une puissance qui permet de guérir spontanément des blessures fraîches ou tout autre accident corporel. Cette guérison qui se fait par transformation suppose l’absence de douleurs ou de cicatrices. En fait, le kpon hisse le kponpo1 au stade de « transhumain ». Pourtant, les promoteurs de l’idéologie transhumaniste entendent recourir à la convergence des NBIC2 pour améliorer et augmenter notre humanité biologique. Le but de cette contribution est de montrer que nonobstant les différences notables entre le kpon chez les Abidji et le transhumanisme, il existe une profonde analogie entre les deux, de par leurs objectifs. Tous deux visent le passage d’un paradigme thérapeutique à un paradigme « amélioration/augmentation » de l’homme.